『学問のすすめ』現代語訳9 日本屈辱の歴史である不平等条約は頭が弱いから押し付けられた
三編1 国は同等なること
おおよそ、人という名さえあれば、富んでいても貧しくても、強くても弱くても、人民でも政府でも、その権利（権義）において異なることがないということは、第二編に記したところである。（二編にある権理通義の四文字を略して、ここにはただ権義と記した。いずれの語も、「right（権利・正確な）」に当たる。）今、この意味を押し広めて国と国との間柄について論じよう。
国というものは、人の集まっているものであって、日本国は日本人の集まったものであり、イギリスはイギリス人の集まったものである。日本人もイギリス人も天地の間にある同じ人であるから、互いにその権利を妨げることがあってはならない。この上で、一人が一人に向かって害を加えることが筋違いということならば、二人が二人に向かって害を加えることもまた筋違いになるはずだ。これは、百万人でも千万人でも同様のことであって、物事の道理は人数が多いか少ないかということによって変わることではない。
今、世界中を見渡してみると、文明も開化して文字も武備も盛んな富強の国もあれば、蛮野未開で文武とも不行き届きな貧弱な国もある。一般的には、ヨーロッパやアメリカなどの諸国は富んで強く、アジアやアフリカなどの諸国は貧しくて弱い。けれども、この貧富と強弱は国の有様であるからには、同じでないのが当然だ。そうであるのだけど、今、自国が富強であるという勢いによって、貧弱な国に無理を加えるのならば、いわゆる力持ちが腕力で病人の腕を握り折るようなことと何の違いもなく、国の権利という観点から許してはならないことである。
話を近くして、われらが日本国にしても、現在の有様では西洋諸国の富強に及ばないところもあるけれど、一国の権利においては毛ほどの差もないはずだ。だから、道理に外れて曲がったことを被るような日が到来したのならば、世界中を敵に回しても恐れるには足りない。初編の第三段落前半に述べた、日本国中の人民は一人残らず命を捨ててでも国の威光を落とさないようしなければならない、とはこのことである。
それだけではなく、貧富富強の有様は、生まれついた天然のものではなくて、人の努力次第で移り変わるものであり、今日の愚人も明日は智者となり得るのだし、昔からの富強も今日では貧弱となり得る。古今、こういった例は少なくはない。我らが日本国人も今から学問に志して、気力を確かなものにして、まずは一身の独立を謀り、そうして一国の富強にまで致すことができるのならば、どうして西洋人の富強を恐れる必要があろうか。道理を備えているものとは交わり、道理を備えていないものは打ち払うのみである。一身独立して一国独立するとはこのことである。
【解説】日本屈辱の歴史である不平等条約は頭が弱いから押し付けられた
ここに言うような、「自国（欧米列強）の富強なる勢いをもって、貧弱なる国（日本）に加えられた無理」としては、やはり「不平等条約」が最も有名であろう。欧米諸国が強かったから、「自国民の裁判は日本で行わせない治外法権」がまかり通って外国人に罪を償わせることができず、「輸入品に自主的に関税をかける関税自主権」が認められずに多くの国益を失った。実に日本が弱かったことによる屈辱であると言える。
しかし、日本が弱かったのは武力ではない、弱かったのは頭のほうなのだ。どういったことかと言えば、立場を逆にして考えてみればわかる。例えば、現在の中国は著作権意識が非常に乏しい。ブランドものやらなんやらの偽物はたいてい中国製だ。これは中国国内で著作権に関する法律が整っておらず、中国国民の著作権に関する意識が低いからこのようになっている。
わが日本として、このような意識が低い国と「著作権に関する平等な条約」を結べるだろうか。もし仮に、そのような条約を結べば、わが日本国民が律義に条約を守る一方で、野蛮未開な中国人は条約の意味も分からず、ただただわが日本のみ無駄に約束事を守り時には損害を被り、かの野蛮未開の中国人は偽物を大量生産して利得を得るということになってしまう。そのような国とは平等な条約など結べない。
これと同様に、当時の欧米諸国は、野蛮未開な日本と平等な条約など結べなかったのだ。契約書の「け」の字も知らず、旦那の顔色を見て、手もみをしては商品の値段を変えるような商人しかいない国に関税自主権を与えることができるだろうか。あるいは、殿様の不祥事をかぶった下級武士が忠義の臣下と称えられ、喜び勇んでハラキリをするような異常な裁判制度の国に、自国国民の裁判を任せることができるだろうか。そんなことはできるはずがないのだ。
だから、不平等条約とは、日本に武力がなかったから押し付けられたものではなく、日本が野蛮未開で頭が悪かったから押しつけられたものなのだ。
当時の不平等条約に屈辱を感じるのならば、日本に武力がなかったことではなくて、野蛮未開で頭が悪かったことにこそ屈辱を感じなければならない。何度も言うように、国の恥辱に関するすべての罪は国民の無学文盲にあるのだ。
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『学問のすすめ』現代語訳8 無学文盲の馬鹿者がマスコミをマスゴミにする
二編4 人を取り扱うにはその相手次第にて
このような悪い風習（幕府に盲目的に従い、幕府の当たり前の役割を「御恩」とありがたがる風習）ができた理由を考えてみる。すると、その根本は、人間は同等であるという大事な基本を見誤って、貧富強弱と言った有様を悪い道具に使い、政府や富強という勢いで、貧弱な人民の権利通義を妨げていることにあるとわかる。
だから、人は、常に同位同等であるという基本的なことを忘れてはならない。これは人間の世界で最も大切なことだ。英語ではこれを「reciprocity（相互利益）」または「equality（同等、平等）」と言う。すなわち、初編のはじめで言った万人同じ位とはことことである。
今まで述べてきたことは、百姓町人に一方的に味方して、思うがままに勢いを張れというような議論であるけれど、また一方から言えば、別に論ずべきことがある。と言うのも、おおよそ人を取り扱うには、その相手の人物次第であって、自ずからその相手に応じた加減というものがあるからだ。
元来、人民と政府との間柄は、もと同一のものであるが、職分だけは区別されていて、政府は人民の代理として法を施し、人民は必ずこの法を守らなければならないと、固く約束をしているはすである。
例えば今、日本国中で明治の年号を認めている人は、今の政府の法に従うおうと条約を結んでいる国民だ。だから一度国法と定められたことが、もし仮に、ある国民一人にとって不便であったとしても、これを改革するということまでには至らない。小心翼翼謹んで法を守らなければならない。これが即ち国民の職分である。
そうであるのに、無学文盲、理非の理の字も知らず、身についている芸当と言えば、食うことと寝ること起きることだけで、そのように無学であるのに欲は深く、目の前の人を欺いては巧みに政府の法を逃れ、国法の何ものたるかをも知らず、自分の職分と言うものすら知らず、子は産むけれどもその子を教える道をも知らず、いわゆる恥も法も知らない馬鹿者で、その子孫が繁栄すると国益となるどころか、かえって害をなすような人もいないことはない。
このような馬鹿者を取り扱うのに、とても道理で説得するということはできない。不本意ではあるけれども力を使って脅し、ひと時の大きな害を鎮めるより、他に手だてがないのだ。これがすなわち暴政府というものが世間にある理由である。これは日本の旧幕府だけでなくて、アジア諸国において古来から皆そうなっている。
ということは、一国の暴政府は、必ずしも暴君や暴吏（ひどい役人）によるものではなく、実は人民の無智でもって自ら招いている禍（わざわい）であるのだ。たとえば、他人にけしかけられて暗殺を企てる者もあり、新しい法を誤解して一揆をする者もあり、強訴（自分の訴えは正しいが受け入れられないとして徒党を組んで暴力に訴えること）であると言って金持ちの家に押し入り、酒を飲んで金を盗む者もいる。こういった行動はとても人間の所業とは思われない。
このような賊民を取り扱うには、釈迦や孔子といえども名案がないのは必定、是非とも厳しい政治を行おうということになる。だからこのように言う、人民がもしも暴政を避けようと思うのならば、すみやかに学問に志して自分の才徳を高くし、政府と相対して同位同等の地位に登らなければならないと。これがすなわち、わたしの勧めている学問の要点である。
（明治六年十一月出版）
【解説】無学文盲の馬鹿者がマスコミをマスゴミにする
最近、ネットが普及したことにより、主にテレビというマスメディアに報道されない事実が明るみとなることが増えてきた。また、そういった事実が明るみになるたびに、「マスコミは政府の手先のマスゴミだ」だの「マスゴミは権力で操られており都合の悪い報道をしない」だの、いわゆる「マスコミが悪いから全てが悪い論」を主張する人も現れるようになってきた。
しかし、その「マスコミが悪いから全てが悪い論」は、少し違うということは指摘しておきたい。そもそも、ツイッターにおいて、政治に関するツイートがよくバズった（爆発的に拡散された）としても、リツイート、イイネともに10000程度である。一方で、まったく意味がわからない、日本語としての文法もおかしい、本当に意味が分からないとしか思えないような、なんとなくの写真付きツイートがバズると、余裕で40000程度のリツイートやイイネがつくのだ。また、こういった意味の分からないツイートがバズる確率も非常に高い。政治的ツイートが10ツイートバズる間に、その手のツイートは100ツイートはバズっているだろう。この事実が指し示す事実とは、国民の大半、もちろんネット民の大半も「そもそも政治的なことに関心を持っていない」ということに他ならない。
ところで、マスメディアとは、人が一人でも多く関心を示し、人が一人でも多く集まるような報道をするところだろうか、あるいは、人が関心を示さず閑古鳥が鳴くような報道をするところだろうか。また、マスメディアの運営主体は、どちらの報道をしたときに、視聴者や読者が満足すると考えるのだろうか。
答えは出ている。マスメディアは、視聴者を満足させ、一人でも多くの人を集め、こうして本来の目的である「売上」や「広告収入」を増やそうとしているのだ。このような状況下において、「明るみに出ない事実」とは、ただ単に国民の大半にとって「関心を持たれることがなさそうな事実」でしかないということになる。だから、マスコミに報道されることは、国民の多くが関心を持つことであり、報道しないことは一部の人しか関心を持たないことということになる。ならば、マスコミの報道内容は、あくまでも視聴者や読者次第となる。だから言うのだ。無学文盲の馬鹿者がマスコミをマスゴミにすると。
すると、ここで福沢が言うように、こういった無学文盲の輩には、暴政府の力が必要となってしまう。しかしもちろん、現代における暴政府の用いる力は、直接的な暴力や、旧幕府のようなあからさまな理不尽ではない。カエルをぬるま湯につけ、蛇が獲物を生殺しするかのような陰険な搾取であり、その力が及ぶのは現在でなく未来となる。気づくのも遅れて、その処方は手遅れとしかならない暴政府の陰険にして絶大な力、実に恐るべきものである。無学文盲の罪は未来に及ぶのだ。
さて、ここで話題にした「マスゴミ」であるが、その実態やシェアを事細かに記した良著がある。出版しているのは、権力の手先として有名なNHKであるが、内容は正しく有益なものであると私が保証する。上にも述べてきたように、いかな「マスゴミ」といえども、需要があり採算の取れる所には、事実を包み隠さず報道するのだ。（表紙に「変化の実相を～～」と赤字のあるほうが新版のようだが、私が目を通したのは旧版）
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